十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代替性。云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖>

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(z云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖uò)的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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