悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。