每次(cì)大家(jiā)一听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时候(hòu)心里面(miàn)都会莫名的(de)很怵，只是(shì)养小鬼是什(shén)么意(yì)思，对于这方(fāng)面的知识我(wǒ)们该(gāi)了解的该是(shì)要做一下了解的，有些一知(zhī)半解的人会以为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国(guó)古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼的(de)区别是什么？实际(jì)上古曼童(tóng)跟养(yǎng)小鬼是(shì)不同的概(gài)念，听名字就知(zhī)道(dào)了(le)，养(yǎng)小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边可是被称为是(shì)金童子、佛童子(zi)的，他们(men)俩有着本(běn)质上的区(qū)别，这种区别苏州是几线城市呢如果(guǒ)不好好分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最(zuì)起码(mǎ)对外行来说(shuō)就(jiù)分不(bù)太清楚养(yǎng)小鬼和古曼童到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注明星动态的网友听说过这(zhè)种东西，据(jù)说好(hǎo)多明星为了让自己事业发展更好，都会在身边(biān)养上一只小(xiǎo)鬼想要借此改运，只是养的小(xiǎo)鬼(guǐ)说出(chū)来可能会有(yǒu)些让人(rén)害(hài)怕(pà)，这(zhè)是用2个月(yuè)到7个月大的(de)婴儿(ér)尸体做(zuò)成的(de)，把(bǎ)婴(yīng)儿尸(shī)体(tǐ)制作(zuò)成干尸以后用金箔包裹，然后出售在(zài)各(gè)个(gè)地方，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见得一定就有效果(guǒ)。

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和养小(xiǎo)鬼同时被大家(jiā)关注的(de)还有古曼(màn)童，对这些不太了解的人可能会觉得(dé)古(gǔ)曼童和养小鬼是一种(zhǒng)东西，其(qí)实(shí)两者(zhě)有很大(dà)的区别。古(gǔ)曼(màn)童在泰国流传了数百年，是(shì)当地广为人知(zhī)的法宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来(lái)达到(dào)消灾解(jiě)难(nán)，增加好运的效果(guǒ)，甚至(zhì)还有(yǒu)做生意的泰(tài)国人专(zhuān)门(mén)供养(yǎng)古曼童，因为他(tā)们会觉得这样就可(kě)以让自己发大(dà)财，生意(yì)兴隆，从这方面(miàn)来对比的话(huà)，古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)还(hái)是(shì)有一(yī)点相似的。

古曼童(tóng)以(yǐ)香火为(wèi)主食，生性(xìng)善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制(zhì)作而成，但(dàn)是古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制作师父静(jìng)坐(zuò)止观的高深功力恳(kěn)请飘泊(pō)于四(sì)次元空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也需在不违悖佛律及法(fǎ)律(lǜ)的前提下(xià)供养古曼(màn)童(tóng)，古曼童也必(bì)须要(yào)善用自己的法力来造福人(rén)类、累(lèi)积(jī)功德，以期在下一次能够(gòu)轮回再生为人或成仙(xiān)成神。

养小鬼和(苏州是几线城市呢hé)古曼(màn)童(tóng)最大(dà)的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已(yǐ)经成为了很多无(wú)良商(shāng)家为了骗(piàn)钱弄虚作假(jiǎ)的一种(zhǒng)手段，而古曼童则是需要泰国的高僧(sēng)出(chū)手，古曼(màn)童的灵魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿成为(wèi)古曼(màn)童才行，并且还要以(yǐ)慈(cí)悲心作为出发点，这(zhè)和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)用(yòng)的(de)禁锢灵(líng)魂天壤(rǎng)之(zhī)别，从(cóng)根本就不一(yī)样，使用它们来(lái)达到的目(mù)的也会截然想法，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎(zěn)么可能会是(shì)一种东西呢。

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