赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带(dài)一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的(de)地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得很多人害(hài)怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一(yī)件不容易的(de)事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人(rén)也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这(zhè)个方法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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