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胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。<汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市/p>

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市代地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡(hú)服，第汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市二(èr)天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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