女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么-美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网

女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含(hán)义，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的(de)意(yì)义，千山(shān)暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。