还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊(shū)的(de)夏(xià)日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉(méi)的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出(chū)身于(yú)书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数(shù)记(jì)者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长郎(láng)不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们(men)对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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