七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年(nián)二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五六(liù)日以后至二十(shí)二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　这句(jù)话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客(kè)之(zhī)口中说(shuō)出了(le)吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排中映(yìng)现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书(shū)崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一(yī)会(huì)儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼(shì)一(yī)生最(zuì)为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月(yuè)十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移(yí)之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，实(shí)是(shì)文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国(guó)文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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