十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(l法西斯国家有哪几个ěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人法西斯国家有哪几个。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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