三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是(shì)这句话(huà)的意思为：如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和(hé)大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国(guó)几千年(nián)来形(xíng)成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并受(shòu)到全(quán)世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的(de)社会环(huán)境(jìng)下，德育教(jiào)育(yù)也成(chéng)为(wèi)现(xiàn)行教(jiào)育改革(gé)所面临的一个重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承中华(huá)民(mín)族经典(diǎn)传(chuán)统文化(huà)作(zuò)为新时(shí)期(qī)德育教育发(fā)展的(de)重要(yào)途径。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把德育(yù)放在首位的，一(yī)个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先(xiān)贤(xián)们(men)几(jǐ)千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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