推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复(fù)琢磨(mó)，反复思考的。

　　关(guān)于推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释以(yǐ)及推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译启示，推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释，推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音视(shì)频讲解(jiě)，千字(zì)文全文翻(fān)译与详细解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉(jué)，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布(bù)衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考没(méi)有定下(xià)来(lái)，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推(tuī)和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的地(dì)方长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的(de)）第三节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一(yī)会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回(huí)答了他(tā)在(zài)酝酿的诗(shī)句，用(yòng)“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字(zì)没有确(què)定(dìng)，思(sī)想离开了眼前的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴马回家，一同谈论(lùn)作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好(hǎo)几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决(jué)定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出(chū)推和敲的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的(de)分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一(yī)军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举京师，一日于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗(shī)句云(yún)云(yún)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢(huān)请关注我们关注推敲对照翻译(yì)原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得(dé)诗句道(dào)：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖(qī)息在池塘边(biān)的树枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢(zuó)磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个(gè)字更精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵(sòng)读，还(hái)不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛不知(zhī)不(bù)觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈(yù)面(miàn)前(qián)，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不舍离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写作(zuò)，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友(yǒu)。

　　推敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来，便在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带(dài)车马(mǎ)出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第(dì)三节，还在不停地做（推(tuī)敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句(jù)，用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有(yǒu)确定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼(yǎn)前(qián)的事物，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了(le)好一会(huì)，对(duì)贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并排(pái)骑着(zhe)驴马回家(jiā)，一同谈(tán)论作(zuò)诗的方法，互相舍(shě)不得(dé)离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之未定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做(zuò)出推和敲的复活的作者是谁，复活的作者是谁e-height: 24px;'>复活的作者是谁，复活的作者是谁姿(zī)势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪(yí)任(rèn)务的(de)分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种人(rén)员单(dān)独组成(chéng)。

推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)音

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛袭逗初赴(fù)举京师(shī)，一日于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请关注(zhù)我们(men)关注推敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城长安参加科举考试，一(yī)天骑在复活的作者是谁，复活的作者是谁驴背上(shàng)吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归(guī)在(zài)月(yuè)光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确(què)定用哪个字更精美传(chuán)神，于(yú)是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三(sān)节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前(qián)，贾岛一一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗(shī)歌(gē)写(xiě)作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

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