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雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)的(de)。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到(dào)了(le)很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思(sī)想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这些因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子(zi)”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。