登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却(què)）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听的(de)人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(z山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022hì)秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学(xué)习的(de)意义、作用、态度等山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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