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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨大的(de)工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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