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吾妻之美我者的美是什么意思(sī),吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)用法(fǎ)

  意思:美丽。

  出处:战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原(yuán)文节选

  邹忌修八尺有余(yú),而形貌昳丽(lì)。

  朝(cháo)服衣冠,窥镜(jìng),谓其妻曰:“我孰与(yǔ)城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城(chéng)北(běi)徐公(gōng),齐国(guó)之美丽者也。

  忌(jì)不(bù)自信(xìn),而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美?”妾曰:“徐公何(hé)能及君(jūn)也?”旦日,客从外来(lái),与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

  ”明日徐(xú)公来,孰视之,自以为(wèi)不如;

  窥镜(jìng)而自视(shì),又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也;

  妾之美我(wǒ)者,畏我也;

  客之美(měi)我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)翻译

  邹忌(jì)身长五十四·寸左右,而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

  有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜(jìng)子(zi),对他的(de)妻子说:“我与(yǔ)城北的(de)徐公相(xiāng)比,谁更美丽呢(ne)?”他(tā)的妻(qī)子说:“您美极了,徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢?城北的(de)徐公齐国的(de)最美的男子。

  邹忌不相信自(zì)己(比(bǐ)徐公美(měi)),于是又(yòu)问他的小妾说:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公(gōng)怎么能比得上您呢?第二天,有客(kè)人(rén)从外面来拜访(fǎng),邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话(huà),邹忌问客人道(dào):“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美(měi)丽啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐公前(qián)来拜访,(邹(zōu)忌(jì))仔细地端详他,自己觉得不如他(tā)美丽(lì);

  看着(zhe)镜子里的自(zì)己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远(yu兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口ǎn)。

  傍晚,他躺在(zài)床上休息时想这件事,说:“我的(de)妻子认为我(wǒ)美,是偏爱我;

  我的小妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(约前385年(nián)—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时(shí)期齐(qí)国(guó)人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐时期,以鼓(gǔ)琴(qín)游说(shuō)齐威王,被任相国,封于下(xià)邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇),号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏,主张(zhāng)革新政治,修订法律(lǜ),选拔人(rén)才,奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选荐得力大(dà)臣坚守四境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前360年前(qián)后,齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行(xíng)改革,“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文(wén)节选:明日徐(xú)公来(lái),孰视之,自以为不(bù)如;窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私(sī)我也;妾之(zhī)美我者,畏我也;客之(zhī)美我者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

  译文(wén):又过了一天,徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地(dì)端详他,自己觉得不如(rú)他美丽;照着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己,更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上休息时想这件事,说:“我的(de)妻子认斗举为我美,是偏爱我(wǒ);我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美,是惧怕我(wǒ);客人赞美我美,是(shì)有事情要(yào)求(qiú)于我。

  ”

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  文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明(míng),善于思考,勇于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

  又表现了(le)齐(qí)威王(wáng)知错(cuò)能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

  告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言路,采纳(nà)群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

  文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为,并因小悟(wù)大,将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来。

  由自己的“敝(bì)”,用(yòng)类比培(péi)瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”,充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

  邹忌正是以自(zì)身的生活体悟,委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿吏(lì)治,从而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的(de)效果。

  创作背(bèi)景:春秋(qiū)战国之际,七雄并立,各(gè)国间的兼并战争(zhēng),各(gè)统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势(shì)力的斗争,以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争,都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

  在这激烈动荡(dàng)的时代,“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台(tái)上。

  他们以(yǐ)自己的才能和学(xué)识(shí),游说于各国之间,有的主张连(lián)横,有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵,所以,史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

  他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略,为某些(xiē)统治(zhì)集团(tuán)服务,并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳,施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

  各国(guó)统治者也认识到,人心的向背(bèi),是国家政权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固的(de)决定性因素(sù)。

  失去了(le)民心,国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

  所以,他们争相招揽人才,虚(xū)心纳谏,争取“士”的支持(chí)。

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