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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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