十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人(r粗犷，粗旷和粗犷区别在哪én)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wè粗犷，粗旷和粗犷区别在哪i)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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