但(dàn)是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日(rì)子由骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里(lǐ)立(lì)一(yī)二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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