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非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

  “嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言(yán)善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不(bù)知(zhī)所(suǒ)示(shì)。

  ”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风亮节解释(shì):高风:高尚(shàng)的品(pǐn)格(gé);

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī):“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻(jùn)节,固已无愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

  ”陶(táo)渊明(míng)的(de)高风(fēng)亮节,本来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四(sì)皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);

  含褒义(yì),形容(róng)道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言(yán)如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚太无耻(chǐ)。

  语(yǔ)法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这(zhè)部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近(jìn)义词: 瑰(guī)意琦(qí)行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不平凡的行(xíng)为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问(wèn)》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的反义词: 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么尚的(de)行(xíng)为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色彩: 褒义(yì)成语

  成语结(jié)构: 联(l非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么ián)合式成(chéng)语

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  产生年代: 古代(dài)成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行(xíng),谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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