赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到(dào)一些类似的(de)电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节(jié)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易(yì)的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生