兵(bīng)革非不(bù)坚利(lì)也的兵革的(de)意思，兵革非不坚利也的意思坚利是(shì)“兵革非不坚利(lì)也(yě)”的兵革的意思(sī)：泛指兵(bīng)器(qì)配备的。

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兵革非不(bù)坚利也(yě)的兵革的(de)意思，兵革非不坚利也(yě)的意思坚利

　　“兵革非不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛(fàn)指兵器配(pèi)备。

　　出自(zì)《得(dé)道多(duō)助(zhù)，失道寡助》：“城非不(bù)高也，池非不深也(yě)，兵革(gé)非不(bù)坚利也，米(mǐ)粟非(fēi)不多(duō)也，委而去(qù)之(zhī)，是(shì)有利地势不如人(rén)和也。

　　故曰：域(yù)民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并不是不高(gāo)啊，护城河并(bìng)不是(shì)不深啊，兵器(qì)配备也并不是(shì)不精巧啊，粮食供应也并不是不充足啊，可是，守(shǒu)城一方仍是弃城而逃，这(zhè)是由于作战的地舆局势（再好），也比不上深得人心、内部联合啊(a)。

　　所以(yǐ)说：使大众(zhòng)久居下来而不迁到(dào)其它的当地(dì)去，不能依托划定边境的边界，巩固国防(fáng)不能靠山河的乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思险(xiǎn)峻，震撼全国不能靠武力(lì)的强壮。

　　《得道多助，失道(dào)寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指站在正义(yì)、善良方面，会(huì)得到(dào)多数人的支(zhī)撑协助；

　　违反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文(wén)章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有利(lì)地(dì)势不如(rú)有(yǒu)利地(dì)势，有利地(dì)势不(bù)如人和”的道理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚(jiān)利(lì)是什么(me)意思?

　　“坚利”的(de)意思(sī)是：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句语出《孟(mèng)子：有利地(dì)势不(bù)如有(yǒu)利地势(shì)，有利地势不(bù)如(rú)人和》，其间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全(quán)句的意(yì)思是：作战的(de)兵器和配备不(bù)是不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟子强调了(le)战役(yì)中主观因素的重春睁要性，人和在战役中的主导作用。

　　“坚利(lì)”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问(wèn)战》：“士卒之熟练者(zhě)众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广(guǎng)阳(yáng)杂记(jì)》卷四：“火器(qì)兵仗，坚(jiān)利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中(zhōng)国通史(shǐ)》第二编第二(èr)章第四节(jié)：“不过(guò)销(xiāo)森扮羌人(rén乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)刀不坚利(lì)，四(sì)万汉亏(kuī)灶兵一(yī)个月便可(kě)打乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思败三万羌兵(bīng)。

　　”

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