吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第二天，有客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期(圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流(liú)的明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国(guó)大(dà)事(shì)有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的(de)才能(néng)和(hé)学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称(chēng)这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否(fǒu)巩(gǒng)固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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