太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极青(qīng)华(huá)大帝的(de)。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业果(guǒ)与地狱业力(lì)的(de)象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉(yù)皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界(jiè)妙(miào)严(yán)宫(gōng)，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往(wǎng)生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一(yī)九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天尊和观音(yīn)作为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫(jiào)东极青(qīng)华(huá)大帝，是四御中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机(jī)构，相当(dāng)于(yú)行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位包括东(dōng)天门的军(jūn)事(shì)部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的实权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们一(yī)样的友情。

　　其板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示实，这是很(hěn)不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉(yù)帝排在(zài)第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必(bì)是最大(dà)的，但是排(pái)位第一(yī)的现实(shí)是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的(de)契约(yuē)，一时半会(huì)儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位(wèi)，足见他(tā)已经退休，变成了(le)天庭的(de)顾问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四(sì)御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其(qí)他的(de)好几(jǐ)个大帝也都是(shì)属于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没(méi)法比，是因(yīn)为(wèi)太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权(quán)力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如(rú)地狱(yù)等(děng)，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的是，地(dì)狱(yù)的(de)幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头(tóu)狮负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从天庭到人间(jiān)再(zài)到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但(dàn)是他(tā)的(de)势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进(jìn)入(rù)四(sì)御的(de)资格都(dōu)没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不(bù)过是担(dān)任第(dì)三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝(dì)、青华大帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十一(yī)月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的(de)《道教灵验记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普渡真君，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示两(liǎng)界。

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