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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什么(me)时代(dài)

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐(lè)崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个(gè)礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目(mù)全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西周末期周王的(de)统(tǒng)治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各(gè)阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分(fēn)封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对(duì)特权(quán)的追求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì),从前(qián)至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成(chéng)如此平等的契约(yuē),这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身(shēn)的(de)权威受到(dào)了(le)致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会(huì)大体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝的(de)分(fēn)封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室(shì)御(yù)外的屏障,也为统治者的(de)治(zhì)理提供便利,但也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此(cǐ),周(zhōu)的农(nóng)业(yè)十分发达,种植的(de)粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也很(hěn)发达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治(zhì)上稳定,于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对(duì)外用兵,其子穆王(wáng)除对(duì)外大规(guī)模用兵(bīng)之(zhī)外,还对(duì)内加强镇压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡之后(hòu),在战国(guó)时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐(lè);原为孔夫子(zi)感叹西周(z环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语hōu)森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义(y环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语ì)为伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的(de)破(pò)坏,寓(yù)意(yì)社(shè)会制(zhì)度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣(shèng)外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会的典章制度和道德规(guī)范(fàn)。

  成(chéng)语造句

环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语  1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲(gāng)常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī),认为春秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼(lǐ)重义(yì)。

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