赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又(yòu)是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思shí)这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创(chuàng)造(zào)出了这(zhè)一(yī)类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过(guò)多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而(ér)已，但(dàn)是在书(shū)上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的(de)三(sān)魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在(zài)意，也不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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