京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；<远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊/p>

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来(lái)，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(t远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊ú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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