家贫无(wú)从致书以(yǐ)观出(chū)自哪里(lǐ)，家贫无从(cóng)致书以观每假借于(yú)藏书之家翻译是出自《送东(dōng)阳马生(shēng)序》的。

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家贫无从致书以观出自哪里(lǐ)，家贫无(wú)从致书以观每假借于藏书之家翻(fān)译(yì)

　　家贫，无从致书(shū)以观，每(měi)假借(jiè)于藏书(shū)之家(jiā)，手自笔录(lù)，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭(tíng)贫寒(hán)，没有(yǒu)什么办法(fǎ)买到书籍学习，（就）常常向有藏书的人(rén)家借(jiè)书(shū)，亲手抄录，计算好（归还的）日期（按(àn)时）送还(hái)。

　　原(yuán)文

　　余幼时即嗜学。

　　家(jiā)贫，无从致书以观，每假借于藏书(shū)之家，手自笔录，计(jì)日以还。

　　天大寒(hán)，砚冰坚，手指不可(kě)屈伸，弗(fú)之怠。

　　录毕，走送之(zhī)，不(bù)敢稍逾约。

　　以是(shì)人多(duō)以书(shū)假余，余因得(dé)遍(biàn)观群(qún)书。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又(yòu)患无硕师名人(rén)与游(yóu)，尝趋(qū)百(bǎi)里外(wài)，从乡之先达执(zhí)经(jīng)叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其室，未(wèi)尝妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思稍降辞(cí)色。

　　余立侍左右，援疑质理(lǐ)，俯身倾耳以(yǐ)请；

　　或遇其叱咄，色(sè)愈恭，礼愈至(zhì)，不敢出一(yī)言以复；

　　俟其欣悦(yuè)，则又请(qǐng)焉。

　　故余(yú)虽(suī)愚(yú)，卒获有所闻。

　　翻译(yì)

　　我(wǒ)年(nián)幼(yòu)时就非(fēi)常爱好读(dú)书。

　　家里贫穷，无法得(dé)到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。

　　冬天非常寒冷(lěng)，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和(hé)伸直，也不放松读书。

　　抄写完毕后，便马(mǎ)上(shàng)跑去(qù)还书，不敢超过约定的期限。

　　因此(cǐ)有很多人都愿(yuàn)意把书借(jiè)给我(wǒ)，于是我能够(gòu)遍观群书。

　　成(chéng)年(nián)以后(hòu)，我更加仰(yǎng)慕古代(dài)圣(shèng)贤的学说，又苦于不能与学识(shí)渊博的老师(shī)和名人交往，曾经赶到数百(bǎi)里(lǐ)以外(wài)，拿着经书向乡里(lǐ)有道德学问的前辈(bèi)请教。

　　前辈德高望重(zhòng)，门人(rén)弟子(zi)挤满(mǎn)了他(tā)的(de)屋子(zi)，他的言辞和(hé)态度(dù)从未稍有委婉(wǎn)。

　　我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时(shí)遇(yù)到(dào)他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼(lǐ)节(jié)更加(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思jiā)周到，不敢说一个字反驳；

　　等到(dào)他高兴了，则(zé)又去(qù)请教(jiào)。

　　所以我虽然愚笨，但最(zuì)终获得不少(shǎo)教(jiào)益。

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士(shì)、玄真遁叟(sǒu)。

　　汉族，浦江(jiāng)（今浙江浦江县）人(rén)，元末明初文(wén)学(xué)家，曾被明太祖朱元璋誉(yù)为“开(kāi)国(guó)文臣(chén)之首(shǒu)”，学者称太(tài)史公。

　　宋(sòng)濂与高启(qǐ)、刘基并称为“明初诗(shī)文三(sān)大家”。

　　他(tā)因长孙宋慎牵(qiān)连胡惟(wéi)庸党案而被流放(fàng)茂(mào)州，途中病死于夔州。

　　他的代表作品有《送东(dōng)阳马生序》、《朱元璋奉(fèng)天讨元北(běi)伐檄文》等。

家贫(pín)无从致书以观每假借于藏书之(zhī)家手(shǒu)自笔录(lù)计日以(yǐ)还是什么意思

　　年幼时团缓就爱学(xué)习(xí)。

　　因为家中贫穷，无法(fǎ)得到书(shū)来(lái)看，常向藏书的人家求借(jiè)，亲手抄录，约定日期送(sòng)还。

　　出(chū)自明代文学家宋濂创作(zuò)的一篇赠序：《送(sòng)东阳马生序(xù)》。

　　全文塌掘模结构严(yán)谨，详略有(yǒu)致，用对(duì)比说理(lǐ)，在(zài)叙事(shì)中穿插细节描绘，读来生散(sàn)吵动感人(rén)。

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