登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

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登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为(wèi)：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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