释明心是妙(miào)智寺(sì)的和(hé)尚，从我们大(dà)众的角度(dù)去看(kàn)的话(huà)，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他(t河北属于南方还是北方 河北属于北方吗ā)这个(gè)样子，好多人(rén)说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一(yī)点不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代的(de)少年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院的高阶学识，就(jiù)一般家(jiā)庭来(lái)说，不(bù)是有(yǒu)特(tè)殊(shū)的原(yuán)因谁(shuí)会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到(dào)寺院里(lǐ)面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一(yī)开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚持下还是(shì)同意了，这才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺(sì)修行的(de)开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会(huì)到各(gè)地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上(shàng)有了更深入(rù)的(de)考(kǎo)量(liàng)，好(hǎo)多(duō)人在(zài)看到释明心面相的时候都会说这位师父的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的(de)多(duō)，传(chuán)他(tā)前世一定做(zuò)了好多善事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出(chū)家的人对于(yú)我们普(pǔ)通大(dà)众而(ér)言就是一个(gè)比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着时(shí)间(jiān)的推(tuī)移(yí)和(hé)社会整体的发展，出(chū)家的人也有了(le)与时(shí)俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是(shì)少(shǎo)年中的一员，像打球这(zhè)类事情(qíng)释(shì)明(míng)心也是(shì)经(jīng)常(cháng)也会去做的(de)，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多了几分(fēn)活泼。

释(shì)明心

佛经(jīng)里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的(de)心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严，所以不少(shǎo)人(rén)觉得(dé)在他(tā)的(de)内心一定对(duì)佛(fú)教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省非常有意于自己(jǐ)的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处(chù)理任(rèn)何问题。

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