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三(sān)晋大(dà)地是什么(me)意思(sī)，三晋大地三晋指的(de)是哪儿(ér)

　　“三百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗(sān)晋大地”有两种意思：1、指(zhǐ)中国的战国时期的赵国(guó)、魏国(guó)、韩国三国的合称，作为地理(lǐ)名(míng)词(cí)指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏(wèi)三(sān)分晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏氏(shì)原为晋国(guó)六卿，公元(yuán)前453年，三家联(lián)手在晋阳城打败晋国(guó)执政(zhèng)智氏，此后三家逐步瓜分晋国，前(qián)403年，周(zhōu)天子承(chéng)认三家为诸侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国(guó)策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩三(sān)国合称为三(sān)晋，其地约当今之山西省、河南省中部北(běi)部、河(hé)北省(shěng)南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地指的(de)是那三个地方?

　　三(sān)晋大地(dì)不是指那三个地(dì)方。

　　三(sān)晋有(yǒu)两种(zhǒng)意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战国时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国(guó)、乱含韩国三国(guó)的合称，作为地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩三国故地(dì)。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文化

　　从现有的文献看(kàn)，道家(jiā)的传播大体可(kě)分(fēn)为(wèi)南北两(liǎng)大方(fāng)面(miàn)。

　　北方(fāng)方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学(xué)派一(yī)支，其共同特点是以“道”为根本重建人文(wén)世界，具(jù)有明(míng)显的“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子(zi)代表，发(fā)展《老子》去“欲”之说，进而(ér)将“长生久视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥(yáo)”，表现出明显的“出(chū)世”倾向。

　　北方系的(de)三晋的一支有《文子》一书。

　　过去普遍认为(wèi)《文子》是(shì)伪书，是后人摘抄《淮南子》凑(còu)成(chéng)的篇章。

　　《文(wén)子(zi)指陪扰》主要从《老(lǎo)子》的(de)无为、尚(shàng)虚、贵柔(róu)及主在人(rén)后的宗旨(zhǐ)出发，推(tuī)阐出一番道(dào)家的(de)治世之道。

　　古(gǔ)本(běn)《文子》假托周平王与文子对话(huà)。

　　学者认为，这(zhè)不唯旦是无谓的(de)设辞，文子是晋人，而且是史官出身，他(tā)的学术背景(jǐng)正(zhèng)以三晋的史学(xué)为背景，这(zhè)与我们对老子学术背景认(rèn)识有(yǒu)一致处。

　　而(ér)且，据(jù)魏(wèi)启(qǐ)鹏先生考察，睡虎地出土(tǔ)的(de)秦代竹简《为吏(lì)之道》中，即含有文子之学的内容，即是说(shuō)文子之学在北方的影响直至(zhì)秦国。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-三晋

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