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碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗

碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容(róng)是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗(shī)的(de)内容记(jì)录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目,与“高(gāo)”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹(yì)立山巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

  次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读(dú)者完(wán)全(quán)可以想象(xiàng)到(dào)“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近,这(zhè)样,山寺之高也就(jiù)不言自明了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这(zhè)座楼(lóu)好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高,诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全诗无一(yī)生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人(rén)身临其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来(lái),用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄(xióng)健,想象极其丰富(fù),语言自然婉(wǎn)转,音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn),在(zài)湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上(shàng)的星星。

  不敢高声(s碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗hēng)说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙)等(děng),其作者署名也相当复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗mèng)观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青(qīng)莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫(màn)主义诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情,又善于描绘(huì)自然景色,表(biǎo)达(dá)对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多(duō)变,善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇,有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星,人世间再(zài)也(yě)没有第(dì)二个(gè)似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明之子(zi),被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆,于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵(líng)刻(kè)刀(dāo),将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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