独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个(gè原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的(de)生活(huó)起居(jū)作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木(mù)星(xīng)位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物(wù)生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关(guān)，十二(èr)生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得(dé)患失，不过(guò)他(tā)们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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