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抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来

抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思(sī)是:抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语(yǔ);

  指(zhǐ)对某事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难(nán)以(yǐ)自拔无(wú)法自拔(bá),同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而(ér)慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑(huò),引(yǐn)申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信(xìn),以示反本,明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人(rén)造作(zuò)恶业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行(xíng),故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五(wǔ)毒(dú)心不(bù)除而(ér)修禅定,则终究是邪(xié)定(dìng);修大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通(tōng)或(huò)各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛(fú)道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán),一个(gè)成熟的(de)人(rén)握住(zhù)自己快(kuài)乐的(de)钥匙,他不期待别悔纤春人(rén)使他(tā)快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普(pǔ)通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适(shì)可而(ér)止,并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少我们(men)就饮多少,都会担心饮多了(le)会醉,会失(shī)态,会干傻事(shì)儿,这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束(shù)的竖或行为,遵(zūn)纪守法等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来  因(yīn)此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非是我们滴酒不沾就正确(què)。

  我(wǒ)们要以智慧(huì)心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目的是什(shén)么,戒(jiè)律绝不是修行的目的,只是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的(de)话(huà),订制的戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所调整。

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