不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成(chéng)高尚的(de)道德，精(jīng)神(shén)得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的(de)流(liú)水，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去，那(nà)么金石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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