胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思guó)常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bà不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是啥意思n)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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