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  然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么(me)意(yì)思,然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí),意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样,那么…”或“尽管如此,那么…”的(de)。

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  “然则全国之事”的“然(rán)则”是连词,意思是“已(yǐ)然这样(yàng),那(nà)么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意(yì)思是(shì)已然这样(yàng),那么(me)全国的事。

  出自纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之(zhī)于上(shàng)流。

  盖石性(xìng)坚重,沙性松浮,水不能(néng)冲石,其反激之力(lì),必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴,渐激(jī)渐深,至石之(zhī)半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转(zhuǎn)转不已(yǐ),遂反(fǎn)溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

  求之下(xià)贱,固颠;

  求之地中,不更(gèng)颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外。

  然则全国之事,但知其一(yī),不知(zhī)其(qí)二者多矣,可据理臆断欤?全(quán)文层次明晰,其(qí)行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开,在戏剧(jù)性的(de)情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理。

  庙(miào)里的和尚和普通人相同,由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限,依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟,顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽(shòu),当然是找不到;

  可是学(xué)者(zhě)依照自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行(xí酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大ng)推理也不(bù)正确,他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依(yī)照学者的(de)理论和(hé)办法向地下发掘,必定也是找不到石(shí)兽的。

  老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道,对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解,因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论:石(shí)头逆流而上了。

  依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅,公然(rán)找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中的然(rán)则”是什么意思(sī)?

  然则是连词(cí),,意(yì)思(sī)是“已然这样(yàng),那么…”。

  出自(zì):《河中石兽》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

  原文(wén)节选(xuǎn):求(qiú)之(zhī)下贱,固颠;求之地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得(dé)于数里外。

  然则全国之岩(yán)山事,但(dàn)知其一(yī),不(bù)知其二者多矣(yǐ),可据理臆断欤(yú)?

  译文:到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽(shòu),当然(rán)张狂;在石兽淹没的当地寻觅它们(men),不是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话(去寻觅),公然(rán)在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

  已然这样那(nà)么(me)全(quán)国的事,只知道表面现象,不(bù)知道底子(zi)道理的状况有(yǒu)许多,莫非能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片(piàn)面(miàn)判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这篇(piān)文章用(yòng)简(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大jiǎn)练(liàn)的言(yán)语叙述(shù)了一则十分有教育含(hán)义的寓言故事,讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的老(lǎo)河兵,嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨,挖苦了儒(rú)道学的自(zì)以为高超。

  关于人们的(de)思(sī)想和知道具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示和(hé)指导含义(yì)。

  全文层次(cì)明晰,其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开,在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

  庙里(lǐ)的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相同(tóng),由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn),依照惯例思想划着几只小舟,顺着河流去寻觅石(shí)兽,当然是找不到。

  可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确(què),他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì),可(kě)是(shì)现实仍是现实(shí),依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘,必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

  老河兵由于终年与河流(liú)打交道,对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解(jiě),因而能得(dé)出(chū)正确的定论:石头逆(nì)流而(ér)上(shàng)了。

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