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350开头的身份证是哪里的

350开头的身份证是哪里的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)以及无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什(shén)么(me)用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么(me)翻译等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室(shì)抒(shū)写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出名。

  例(lì)句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例(lì)句(jù):水(shuǐ)不在(zài)深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词(cí)的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话(huà)者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词(cí),相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译(yì)作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可(kě)以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在定语和中心语(yǔ)(名(míng)词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师(shī)说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往(wǎng)往(wǎng)有得,以其(qí)求思之深(shēn)而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在被提前的(de)宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西(xī)。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四(sì)个字,只起调(diào)整音节的(de)作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词(cí),指代(dài)事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而(ér)识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后(hòu)狼(láng)止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

350开头的身份证是哪里的>   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

350开头的身份证是哪里的   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面(miàn)集,步(bù)行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助(zhù)词(cí)用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标志。

   其格(gé)式(shì)为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng),使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

   不(bù)必译出(chū)。

   其(qí)格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动词(cí)、形(xíng)容词或(huò)时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译(yì):宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

   为了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了(le)他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船350开头的身份证是哪里的篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去(qù)、的意思(sī),词(cí)性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他(tā)”(他(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有规(guī)律可循的(de)。

  动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一个(gè)地点名词(cí),前(qián)面有(yǒu)人名或人称代词,整个句(jù)子合起来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐(xú)公不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用在一个(gè)名(míng)词或代词(主语)和(hé)一个(gè)动词或(huò)形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代(dài)词(cí),译为(wèi)“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān),起取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)的作用。

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