克己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对(duì)个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持(chí)正念，对(duì)自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于(yú)天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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