敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能(néng)会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请(qǐng)自带良好的(de)分辨能力和(hé)接受态度。如感到(dào)不适(shì)，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么(me)如此伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是(shì)实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有(yǒu)神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科学(xué)研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然(rán)形成的，而(ér)是出于智慧的设计和aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么(hé)创造，更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经(jīng)济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一(yī)人，他(tā)是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的地(dì)球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描(miáo)述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能(néng)就是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么这(zhè)就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的(de)就是一(yī)个悲惨时(shí)代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他的(de)奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里(lǐ)面(miàn)的内容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科(kē)学角(jiǎo)度上(shàng)对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么