题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是(shì)一首(shǒu)诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的。

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题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我们想认清事物本(běn)质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要(yào)客观，又要全面(miàn)。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现在(zài)江(jiāng)西省的(de)庐山(shān)上(shàng)。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是(shì)险(xiǎn)峻高峰，远近高低(dī)看(kàn)过(guò)去，千(qiān)姿(zī)百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因(yīn)为身(shēn)处(chù)在这层(céng)峦(luán)叠(dié)嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不(bù)全方(fāng)位、多(duō)角度冷(lěng)静客(kè)观地去观察(chá)与(yǔ)分(fēn)析，就容易因为主(zhǔ)客观的(de)局限，被表象所迷(mí)惑，难(nán)以准确全面认识(shí)事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写(xiě)得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游(yóu)山(shān)十余日，并(bìng)在(zài)西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人(rén)从(cóng)自(zì)己独(dú)特的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河(hé)的写(xiě)景诗，作(zuò)者(zhě)在措(cuò)写景物(wù)中(zhōng)，用(yòng)形象化(huà)的语言表达了一个深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的勾画(huà)，没有细致具体的描绘，但是(shì)却(què)从人们(men)正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察(chá)中，从(cóng)人们立足点、观察(chá)点的不断变(biàn)换中，写出了庐山的多姿多(duō)采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中”，写诗人在观(guān)察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合(hé)起(qǐ)来(lái)，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深入它(tā)的(de)内部(bù)细察精神实质，又站到(dào)事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须(xū)出(chū)乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明(míng)了这一(yī)道理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗，又是一首哲理诗(shī)，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐(lú)山不同的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处(chù)、近处(chù)、高处、低(dī)处看(kàn)都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身(shēn)处(chù)在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月(yuè)间由(yóu)黄州贬所改迁(qiān)汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过(guò)九江，与友(y北京亦庄开北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环发区属于哪个区的 北京亦庄是几环ǒu)人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干(gàn)首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中.它告诉我们(men)这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难(nán)一下(xià)字看清楚它的本质(zhì);如果不是处在(zài)错(cuò)综复(fù)杂的事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观(guān)察(chá)与分析,就容易因(yīn)为个人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的认识。

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