徐太(tài)志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是名气非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐(xú)太(tài)志(zhì)即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关(guān)系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可(kě)惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不(bù)再是(shì)大家(jiā)口中的歌(gē)手和(hé)音乐(lè)人(rén)那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chu唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥án)闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是(shì)恶(è)魔就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢(huān)凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都(dōu)会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

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