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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么)指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句，却(què)在(zài)人(rén)们(men)面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出(chū)时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格(gé)外(wài)动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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