俗语“寡(guǎ)妇三(sān)更磨豆(dòu)腐，光棍(gùn)半夜洗(xǐ)衣服”，究竟说的是什么？

中国文化(huà)博大(dà)精(jīng)深，有很多有(yǒu)深意的歇后语和(hé)俗语，今天我们(men)就(jiù)来解释(shì)一下什么叫“寡妇三更磨豆(dòu)腐，光棍半夜洗衣(yī)服(fú)”。其实这背(bèi)后(hòu)还有很(hěn)多深刻(kè)的道理。

首先来说一说什么叫寡妇，其实“寡”这个字本身(shēn)就是指女人，根据《诗经》的记载(zài)：老而无夫者(zhě)为寡。说(shuō)白了，“寡”本身就(jiù)是(shì)女人独有(yǒu)的(de)称(chēng)号。

在我国(guó)古代，女性的地位比较低，而寡妇则是(shì)比普(pǔ)通的女人地位更低，因为(wèi)她们没有(yǒu)丈夫，迷信的古代人(rén)还会把寡妇视为一种不祥的(de)身份。

这一(yī)点(diǎn)，即便在科技昌(chāng)明，文化进步的现在，也会偶尔(ěr)出现在个别人的内心。

因此，寡妇在过去的年(nián)代，生活是非常困苦的，没(méi)有可以依(yī)赖的(de)人，也没有温(wēn)馨(xīn)的(de)生活。

由此(cǐ)就出现了很多形容寡妇的俗(sú)语(yǔ)和诗(shī)句(jù)，比(bǐ)如(rú)“寡妇门前是非多”，这其实就(jiù)是对当时身份地位无依无靠(kào)的女性(xìng)的一种(zhǒng)歧视。

那(nà)么“寡妇三更(gèng)磨豆腐(fǔ)”是什(shén)么意思呢？在古代，丈夫去(qù)世之后，妻(qī)子(zi)一般是不能改嫁的，这一点(diǎn)，历朝历代也有些(xiē)不同(tóng)之(zhī)处。

但(dàn)是基本上也(yě)是大差(chà)不差(chà)，很多人不想娶寡妇，如(rú)果(guǒ)看到寡妇改嫁也有可(kě)能会说三道(dào)四，称她不够(gòu)深爱自己的丈(zhàng)夫，久而久之，守寡的妇女的(de)生活是非常无(wú)聊而且寂寞的。

所以，有的寡妇(fù)因为无助、寂寞或者思念亡夫等(děng)情绪睡不(bù)着的时候，就会半夜起来磨豆腐以消(xiāo)磨(mó)时光。

当(dāng)然，这只(zhǐ)是一个以小见大的(de)俗语，并不是(shì)所(suǒ)有寡妇都喜欢半(bàn)夜起(qǐ)来磨(mó)豆腐，只是(shì)说她们会(huì)因为睡不着(zhe)觉而起床忙碌的(de)姿(zī)态(tài)，更(gèng)多的是体现她们生(shēng)活(huó)的困苦和无助，说(shuō)起来也是非常可怜的。

另有一说(shuō)，就是寡妇一个人操持着(zhe)一个家，又要忙(máng)里忙外，还要赚钱生活。

如果家里有孩子和(hé)老人(rén)，她们要更忙碌，本(běn)身作为女子，她(tā)们(men)的工作效率就比男人低一(yī)些，还没有人能帮忙(máng)，再加(jiā)上女子在工作(zuò)上(shàng)和生活上更喜(xǐ)欢细致一些(xiē)，这就(jiù)导致(zhì)她(tā)们做事的速度(dù)不如男(nán)子。

因此在过去寡妇是没有(yǒu)什(shén)么闲(xián)暇(xiá)时间的，就连休息的(de)时间也非(fēi)常(cháng)少，可(kě)能天还没亮就(jiù)要起床开始(shǐ)新一天的生活。这(zhè)也是(shì)非(fēi)常(cháng)悲哀(āi)和可怜(lián)的(de)事情。

然后再来(lái)说说“光棍半(bàn)夜洗衣服”，光棍(gùn)很简单，就是(shì)没有妻子(zi)的人，这在古代(dài)被(bèi)称作“鳏(guān)”，这一类(lèi)人(rén)生(shēng)活也(yě)是比较(jiào)辛(xīn)苦的(de)，很多人对待寡妇和光(guāng)棍的态度差(chà)不多。

为什么光棍要半夜(yè)洗(xǐ)衣服(fú)？在过去(qù)，洗衣服这种事情都是交给女人(rén)做的，而光棍只能自己洗衣服，而他们半夜洗衣服的原因也主要有以下几点。

第一，光棍(gùn)在面子上过不(bù)去，白天洗衣(yī)服如(rú)果被(bèi)人看到，就有可能会对他(tā)说三(sān)道四，嘲笑(xiào)他在适婚年龄的时(shí)候(hòu)还没有一个老婆，衣服都(dōu)要自己洗。

第二，光棍就像寡(guǎ)妇(fù)一样，白天没时间，需要晚上抽空洗衣服。

这其(qí)实也(yě)很容易理解(jiě)，毕竟(jìng)女(nǚ)人没有(yǒu)男人(rén)不行(xíng)，男人没有女人，生(shēng)活也会有一些困(kùn)难。

第(dì)三，光棍(gùn)本身也因为没人陪伴，没人(rén)体恤而感觉武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义到(dào)悲伤和寂寞，半夜难以入睡，才起(qǐ)床洗衣服(fú)。

明白了这(zhè)些(xiē)原(yuán)因(yīn)，也(yě)就明白了为什么光棍(gùn)和寡妇都要半(bàn)夜起(qǐ)来做事情了。

不管怎么说(shuō)，这两类人都(dōu)是比较让人心(xīn)疼的，这就是为什(shén)么社会发展(zhǎn)的过(guò)程(chéng)中，什么都(dōu)在(zài)变，唯(wéi)独结婚或者恋(liàn)爱(ài)没有(yǒu)发生根本的变(biàn)化。

所(suǒ)谓“男女搭配(pèi)，干活不累”，这(zhè)指的意思了不仅仅(jǐn)是干活那么简单，更多的(de)是在讲人(rén)在(zài)生活和工作中，能有一个陪伴(bàn)，有一个可以(yǐ)爱(ài)的人，放肆地(dì)说出(chū)自(zì)己的快乐和(hé)悲(bēi)伤(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义shāng)，而(ér)不是把一切都埋在心里。

身体的疲惫并不(bù)是(shì)最痛苦的，痛苦(kǔ)的是内心疲惫(bèi)，所以(yǐ)即便工作生活很累(lèi)，也有人(rén)很开心，他们会说他们是(shì)为了妻子、丈夫、孩子(zi)、父(fù)母(mǔ)即(jí)便再累(lèi)也是笑嘻嘻的。

另(lìng)外，其实光棍和寡(guǎ)妇的生(shēng)活(huó)悲催，很多时(shí)候(hòu)并(bìng)不(bù)是他们(men)直接导致(zhì)的(de)，更(gèng)多的(de)是周围人的讨论，所谓(wèi)“三人(rén)成(chéng)虎，人(rén)言可畏”，他们也想融入集(jí)体，也想过不被别(bié)人(rén)说(shuō)三道四的生(shēng)活，但却(què)事与愿违。

好(hǎo)在，如今社会已经高度(dù)开(kāi)放，我们所有人都生活在(zài)自由的蓝天(tiān)之下，越来越(yuè)多的人不(bù)愿意去伤害别(bié)人，也明(míng)白(bái)了语言(yán)往往是最(zuì)害(hài)人(rén)的一种(zhǒng)利器(qì)，所以这种事情也(yě)越来越少。

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