孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(d世界上女性最开放的是哪个国家e)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行世界上女性最开放的是哪个国家虐政，将会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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