太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁(shuí)，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的(de)徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边(biān)神通，无边法力，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力的(de)象征血(xuè)池化为莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生(shēng)，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介大帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和(hé)观音作为(wèi)同苏三起解的故事，苏三起解的故事简介一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝，是四御(yù)中排名第二的大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭最(zuì)高的行政机构(gòu)，相(xiāng)当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外(wài)，他(tā)还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的军事部(bù)署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东(dōng)天门，东(dōng)极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大(dà)的，但(dàn)是排(pái)位(wèi)第一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经退休，变(biàn)成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有其他的好(hǎo)几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代(dài)表四御，负责三界修(xiū)仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说了(le)算。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进(jìn)入(rù)四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过(guò)是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教(jiào)神(shén)祗，每(měi)年的农历十一(yī)月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙天尊造(zào)像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编(biān)的《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太(tài)乙天尊端(duān)坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得(dé)到极大的发(fā)挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷(yé)或(huò)普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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