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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子子诸葛过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废(fèi)。

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