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外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么

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  三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别(bié)是(shì)哪里,福地洞天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意(yì)思(sī):原为道家(jiā)语(yǔ),指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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  “福地(dì)洞天(tiān)”的意思:原为道(dào)家语,指神道居住的(de)名山胜地(dì)。

  后多比喻(yù)风景优美(měi)的(de)地方。

  出(chū)自(zì)《洞天福地记(jì)》:“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè):序(xù)按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所居名山胜(shèng)境(jìng)。

  首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”,次列“三(sān)十六小洞天”,后列(liè)“七十二(èr)福地”。

  所谓(wèi)神仙所居(jū),洞天福地,皆位山岩,并注方阔(kuò),所(suǒ)属州县境域,可资地理(lǐ)考索。

  例句:明·吴承恩《西游记(jì)》第四回:大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为(wèi)王,多(duō)少尊重快乐,怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

  明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记.第三出》:这般(bān)样福地洞(dòng)天,可知(zhī)有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七(qī)回:一到南边,果然山(shān)明川(chuān)丽,如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里?

  道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川(chuān)的地(dì)方,或者是一些(xiē)人迹罕至,但是风(fēng)景(jǐng)优美的地方,因为环(huán)境好(hǎo),又(yòu)没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适合修(xiū)炼,因此道教(jiào)把这(zhè)些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天(tiān)”,而十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了(le)中国的很(hěn)多(duō)省市,但是有(yǒu)些(xiē)地(dì)方现在已经衰败(bài)了,也(yě)找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

  十大洞天包括(kuò):王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng),由于十大(dà)洞(dòng)天历(lì)史(shǐ)比(bǐ)较久,而且没说过具体(tǐ)的地理位置,所以很多现在都是(shì)找不到的,而(ér)三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了,因为里面涉及了州(zhōu)县(xiàn),比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福(fú)州长溪(xī)县(xiàn) ,蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾封县 ,朱陵洞天在衡(héng)州衡山县(xiàn)等等,这里就是举两个(gè)例(lì)子(zi),就不(bù)和大家一(yī)一细说了。

  这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地(dì),而七十二福地就更好找(zhǎo),因为(wèi)记载更加详细,比(bǐ)如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木(mù)洞等(děng)等,这(zhè)里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地方,因为真人(rén)曾在这(zhè)里修行过,所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的,久而久之就被大家传得越(yuè)来越(yuè)神奇,所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

  不过也是有一些和道教有联系但是么有被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的(de)名(míng)山,比(bǐ)如武(wǔ)当山和(hé)崂山,现在很(hěn)多山(shān)上的建筑都被(bèi)列入了世(shì)界遗产,为了(le)保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还(hái)成(chéng)立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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