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巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意(yì)思

　　“巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女子有作为时，不比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛亮派(pài)人(rén)给(gěi)司(sī)马懿(yì)送去巾帼，意谓司(sī)马懿(yì)如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女的(de)代(dài)称(chēng)。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的(de)代称(chēng)。

　　古(gǔ)代有所作为者多为男性(xìng)，巾帼不让须眉，就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作为者，不一定(dìng)比男子(zi)差。

　　源(yuán)出《三(sān)国志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之(zhī)饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么

　　巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的(de)意(yì)思是女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红颜(yán)更胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　须(xū)眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡(hú)须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和誉美，故以为男子(zi)的代(dài)称。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰(shì)，这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种，如(rú)用细长(zhǎng)的(de)马尾制(zhì)作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”；用(yòng)黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么(me)，巾帼不(bù)让须眉是什么意(yì)思(sī)

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时(shí)，不比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派(pài)人给司马懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿如同(tóng)妇人(rén)。

　　后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的(de)代称(chēng)。

　　古时(shí)男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠(chóu)秀为美，故以(yǐ)为(wèi)男子(zi)的代称。

　　古代有所(suǒ)作为者多为男性，巾帼(guó)不让须(xū)眉，就是(shì)指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为有所(suǒ)作为者，不(bù)一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传(chuán)》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》：“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交(jiāo)书，又致(zhì)巾帼(guó)妇人(rén)之(zhī)饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)的意(yì)思是女(nǚ)人(rén)不比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼(guó)，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美，故以为(wèi)男子的代称。

　　时候(hòu)的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种，如用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”；用黑中透红(hóng)颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的高贵装饰，人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称。

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