仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义短(duǎn)篇是(shì)孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父(fù)母对(duì)子女(nǚ)的(de)关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人(rén)民(mín)的衷未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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