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草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了让美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其(qí)一

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